Qu'est-ce que le français prononcé par les asiatiques? Nous pouvons répondre à cette question de la façon suivante : les asiatiques parlent français avec un accent qui leur est propre. Il y a à voir avec l'identité de ceux-ci. Si la langue française représente l'identité des Français, le français des asiatiques représenterait en partie l'identité des ces derniers vivant en France.
Dans cette perspective, ce qui nous intéresse est de montrer comment l'identité asiatique s'inscrit dans le français et comment ce français représente ces nouveaux citoyens.
Son film présente la conversation d'un couple composé d'une chinoise et d'un coréen où ces deux personnes s'entretiennent de grands sujets ; problèmes politiques, problèmes de vie quotidienne etc. Cependant, cette conversation sera amusante et singulière pour les français : les paroles prononcées par ce couple ne se fondent ni sur la règle grammaticale française, ni sur la pensée de ce langage, mais ont une certaine validité dans la conversation avec certaines pensées.
Sa petite amie chinoise et lui, ils regardent un film de Disneyland dont les dialogues sont en anglais avec le sous titrage en chinoise, sa petite amie traduit en langue française pour lui. Dans ce processus, ils passent quatre langue ; anglais, chinois, français et finalement coréen . Dans le film « Ratatouille » ; une sourie veux devenir un grand cuisinier à Paris, mais ne peux pas parler directement avec les gens.Finalement, il gagne sa vie comme il aime, Mais il n’a pas gagné de réputation et ni de statut social .C’est autour de cette idée tirée du film qu’un jour autour commence une discussion sur la vie, le quotidien, l’information...Le simple fait de changer de langue engendre automatiquement des changements de comportement qui remettent en question une partie de l’identité de la personne.
Le film réalisé sera diffusé sur une télévision installée dans une chambre à coucher bourgeoise. Il fais ici allusion aux idées préconçues que l'étranger a d'un pays. En effet, tout expatrié arrive avec une part de rêve. Il joue sur la notion de confort, d'espace et de position sociale. Le rêve disparaît et ainsi se créent des situations de tension et d'instabilité au sein du couple.
Dans cette perspective, ce qui nous intéresse est de montrer comment l'identité asiatique s'inscrit dans le français et comment ce français représente ces nouveaux citoyens.
Son film présente la conversation d'un couple composé d'une chinoise et d'un coréen où ces deux personnes s'entretiennent de grands sujets ; problèmes politiques, problèmes de vie quotidienne etc. Cependant, cette conversation sera amusante et singulière pour les français : les paroles prononcées par ce couple ne se fondent ni sur la règle grammaticale française, ni sur la pensée de ce langage, mais ont une certaine validité dans la conversation avec certaines pensées.
Sa petite amie chinoise et lui, ils regardent un film de Disneyland dont les dialogues sont en anglais avec le sous titrage en chinoise, sa petite amie traduit en langue française pour lui. Dans ce processus, ils passent quatre langue ; anglais, chinois, français et finalement coréen . Dans le film « Ratatouille » ; une sourie veux devenir un grand cuisinier à Paris, mais ne peux pas parler directement avec les gens.Finalement, il gagne sa vie comme il aime, Mais il n’a pas gagné de réputation et ni de statut social .C’est autour de cette idée tirée du film qu’un jour autour commence une discussion sur la vie, le quotidien, l’information...Le simple fait de changer de langue engendre automatiquement des changements de comportement qui remettent en question une partie de l’identité de la personne.
Le film réalisé sera diffusé sur une télévision installée dans une chambre à coucher bourgeoise. Il fais ici allusion aux idées préconçues que l'étranger a d'un pays. En effet, tout expatrié arrive avec une part de rêve. Il joue sur la notion de confort, d'espace et de position sociale. Le rêve disparaît et ainsi se créent des situations de tension et d'instabilité au sein du couple.
Kang Hyun-Wook
Vit et travaille à Roubaix
Formation
Le Fresnoy, Studio national des arts contemporains (2007-2008)
DNSEP de l’Ecole Nationale Supérieure d’Art de Limoges (2007)
Licence Beaux-Arts, Université d’Arts Plastiques de Mokwon (1998)
Activités artistiques
2009 Fiac cinéma 2008, Palais de Tokyo, Paris
2008 Peace 12/13, Nanjing, Chine
City Idea, 54ème Festival d’art vidéo contemporain, Beijing
2007 Première, Abbaye Saint André – Centre d’art contemporain, Meymac (catalogue)
2006 Corée Graphie, Espace Piere Bérégovoy, Rouen
Langues emmêlées, ADDC, Périgueux
2001 Peuple d'Insadong, Centre Culturel de Joonggu, Séoul, Corée du Sud
Sports, Galerie d'Igong, Daejeon, Séoul,Corée du Sud
2000 Box, Galerie d'LA, Etats-UnisAccessoire, Galerie d'Igong, Daejeon, Séoul, Corée du SudBox, Galerie d'Igong, Daejeon, Séoul, Corée du Sud
1999 Ombre, Galerie d'Hyun Dai, Daejeon, Corée du Sud
1998 Musée municipal, Daejeon, Corée du Sud (prix)
1996 Musée municipal, Daejeon, Corée du Sud (prix)
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